سرآغاز هرکار

شعر برای آموزش بسم الله

همگی یادمون باشه

 همیشه و در همه جا

 کارهامونو شروع کنیم

بانام زیبای خدا

کتاب می­خواهم نماز بخوانم.

   

    نام: می­خواهم نماز بخوانم

    نویسنده: حمید مقامی

    تصویرگر: محمدمهدی شیری

     ناشر: پیام آزادی

     گروه سنی: ب                                                        

 

 

 

ادامه نوشته

آموزش نماز با نقاشی

سن وجوب نماز

عَنْ عَلِیّ بْنِ جَعْفَر ، عَنْ اَخیهِ مُوسى (علیه السلام) قالَ : سَاَلْتُهُ عَنِ الْغُلامِ مَتى یَجِبُ علیْهِ الصَّوْمُ وَالصَّلاةُ ؟ قالَ : اِذا راهَقَ الْحُلُمَ وَعَرِفَ الصَّلاةَ وَالصَّوْمَ(۲) :

على بن جعفر از برادر بزرگوارش حضرت موسى بن جعفر (علیه السلام) پرسید ، چه زمانى نماز و روزه به پسر بچه واجب مى شود ؟ حضرت فرمود : چون به مرز تکلیف برسد و نماز و روزه را بشناسد .

وسائل ج۳ ، ص ۱۲ .

زمان روزه گرفتن

نقل شده كه امام صادق (عليه السلام) در ماه مبارك رمضان، كودك را به روزه گرفتن در مقداري از روز، امر مي‌كرد و چون مي‌ديد كه گرسنگي و تشنگي بر او چيره شده، از او مي‌خواست تا افطار كند.

دعائم الإسلام: ج 1 ص 194، بحار الأنوار: ج 88 ص 134 ح 5.

                                                                                    

قصه ی پیامبر

« روزی پیامبر (ص) نماز جماعت می‌خواندو جمعی به وی اقتدا کرده بودند . حسین (ع) که کودک بود، در همان نزدیکی‌ها بود؛ وقتی رسول خدا (ص) به سجده می‌رفت، حسین (ع) آمد و به پشت پیامبر (ص) سوار می‌شد و پاهایش را حرکت می‌داد و می‌گفت :
« حُلْ … حُل‎ْ » ( که شتر را با تکرار این واژه می‌رانند) هنگامی که رسول خدا (ص) می‌خواست سر از سجده بردار، حسین را می‌گرفت و آرام به زمین می‌گذاشت و بلند می‌شد و وقتی که به سجده می رفت، باز حسین بر پشت رسول خدا (ص) سوار می‌شد و پاهایش را حرکت می‌کند و گفت: « حُلْ … حُل‎ْ »
این موضوع تا آخر نماز تکرار شد؛ یک نفر یهودی این منظره را می‌دید، به عنوان اعتراض نزد رسول خدا (ص) آمد و گفت : « ای محمد !‌شما با کودکان به گونه‌ای رفتار می‌کنید، که ما اینگونه رفتار نمی‌کنیم.»

پیامبر (ص) فرمود :

«‌اگر شما به خدا و سولش ایمان داشته باشید، به کودکان خود مهربانی می‌کنید و با مهر و نوازش با آنها رفتار می‌نمایید.»
یهودی از دستور مهرانگیز تربیتی اسلام و بلند نظری پیامبر (ص) مجذوب اسلام شد و همان دم قبول اسلام کرد و به صف مسلمین پیوست

آموزش تعداد رکعات نماز با شعر

اتل متل توتوله                     بگو نماز چه جوره

نیت اول کاره                       گل فصل بهاره

نماز صبح دو بخشه               گل رو سجاده پخشه

یه حمد داره یه سوره            هر رکعتش یه بخشه

نماز ظهر رو خوندیم               چهارتا پرنده روندیم

نماز عصر همینه                   خدا نور زمینه

خودت اینو میدونی               مغرب سه تا میخونی

عشا می خونی چهارتا         خداحافظ تا فردا

کودک و مذهب

                                 کودک و مذهب                               

از شگفتي هاي دنياي كودكان ، دنياي مذهب ، ايمان و اعتقاد آنهاست .كودك فطرتي خدا آشنا دارد و مباني بسياري از باورهاي مذهبي در اندرون اوهست كه با اندك تذكري از والدين و مربيان و با يافتن مصداقهايي در جهان خارج مي كوشد آن را بپذيرد و خود را با آن تطابق دهد .

شك نيست كه معني و مفهوم مذهب و تعاليم آن بسيار ، و در بر گيرنده يهمه جوانب حيات انسان است . ولي كودك از مذهب آن چيزي را مي پذيرد كه متناسب با خواسته هاي او و مبتني بر مشاهدات ، تجارب و يافته هاي شخصي اوست .

به تدريج كه رشد كودك بيشتر مي شود و آگاهي هايي پيدا مي كند دامنه ارتباط او با مذهب بيشتر شده و موجبات پيدايش حالاتي در كودك مي شودكه مي توان آن را حالات مذهبي خواند . حالاتي كه  تجليات آن حتي در سنينهفت يا هشت سالگي هم ديده مي شود و در مواردي هم حتي در سنين كمتر .

آغاز پيدايش حس مذهبي

نوع برخورد والدين و مربيان با كودك در پيدايش تظاهرات مذهبي در كودك نقش دارد . در رابطه با پيدايش حس مذهبي بررسي هاي روانكاوان نشان مي دهند كه پيدايش حس مذهبي  مربوط به ماه هاي قبل از چهار سالگي است و حتي در برخي از كودكان از حدود سنين دو – سه سالگي هم ديده شده است . به همراه رشد و افزايش سن ، اين احساس علني مي شود آن چنان كه درشش  سالگي مي توان به عيان ، تظاهرات مذهبي و علاقه به انجام دادن رفتار را در كودك ديد .

مذهب در سنين مختلف براي كودكان معاني مختلف دارد ولي دنياي آنها از حدود شش سالگي دنياي عشق و محبت ، احترام به خدا ، ستايش و نيايش او ، احساس شرمساري در صورت تخلف از دستور خداست و حتي اين امر در قيافه او هم پيدا است . از حدود هشت سالگي  به بعد شوق مذهبي او بيشتر ، به مسائل مذهبي علاقه مندتر و به عبارت ديگر متدين تر مي شود .

تلقي كودك از خدا

از حدود چهار سالگي كنجكاوي سراسر وجود كودك را فرا گرفته و سبب مي شود كه با حقايقي درباره جهان آشنا شود . اين آشنايي ها خود منجر به مبدأجويي و قبول خدا خواهد شد و اين مرحله ، سن طبيعي براي پذيرش خداوند است . كودك در اين سن اين احساس را دارد كه هيچ چيز بدون علت پديد نمي آيد و چنين احساس مي تواند اساس همه داوري هاي او باشد .

كودك چهار ساله به والدين خود وصل است . پدر خود را بزرگ و مهم مي داند و تلقي او از خدا اين است كه او هم چون پدر او ، ولي بزرگتر است . او حتي خداوند را چون عضوي از اعضاي خانواده خود به حساب مي آورد و سؤالات او اين طرز فكر را نشان مي دهد . او ممكن است عكسي زيبا ولي عجيب و غريب را عكس خدا تصور كند و به آن صورت معبودي بدهد و البته چنين توصيفي غالب اوقات او را راضي مي كند .

مفهوم خدا و صفات او تا حدود شش سالگي هنوز امري  ريشه دار نيست ولي از حدود هفت سالگي خدا را مقامي قدرتمند مي شناسد كه ارزشي بالاتر از ارزش والدين دارد و مي خواهد با دستورات او آشنا شود . صفات خدا تا حدودي براي او آشناست ليكن جنبه هايي چون ازلي و ابدي بودن براي او نامفهوم است و هم بايد دانست كه او هنوز با جنبه هاي محسوس آشناست نه با مسائل مجرد و ذهني .

ارتباط كودك با خدا

بررسي ها نشان مي دهند كه كودك از حدود سه سالگي علاقه اي بسيار به دعا و سرودهاي مذهبي دارد و از تكرار آن به ويژه اگر همراه با آوازهاي جمعي باشد بسيار لذت مي برد . به تدريج از حدود شش سالگي ارتباطش با خدا به صورت حرف زدن و درخواست كردن است و اين نكته را هم بگوييم كه نوع درخواستهاي او صورت مادي دارد ، مثل خوردنيها ، اسباب بازي ها ، لباس و ... هر چند كه سن او بيشتر مي شود توقع او از خدا هم زيادتر خواهد شد .

آروزهاي محال

از شگفتي هاي دنياي كودكان دعاهايي است كه در آن توقعات و درخواست هاي غير قابل تحقق به چشم مي خورد. مثلاً يكي از آرزوهاي او اين است كه خدا را ببيند ، در كنار او بنشيند ، با او حرف بزند ، دوست او شود ، با او به آسمانها پرواز كند و ....

تلقي او از مرگ

تصور كودك در باره خود اين است كه همواره زنده خواهد بود . ذكر اين نكته ضروري است كه عقايد و افكار كودك در زمينه مرگ بسيار محدود است و به زحمت مي تواند از شنيدن خبر مرگ كسي در يابد كه بر سر او چه آمده است مگر آنكه خود صحنه مرگ و دفن او را ببيند .

كودكان سه ساله به زحمت مي توانند معني مردن را بفهمند . پيدايش عقايد خاص درباره مرگ مربوط مي شود به حدود پس از پنج سالگي . در اين سن است كه مثلاً در رابطه با مرگ پدر يا مادرخويش احساساتي از او بروز مي كند . تصور مرگ معمولاً براي بزرگسالان است و او حساب مي كند كه افراد بايد پير شوند و بميرند . انديشه ي عموميت مرگ و اين كه گاهي كودكان و جوانان را شامل مي شود براي او غم انگيز است .

تلقي از بهشت و جهنم

اين كه بهشت چيست و جهنم كجاست ، كودك از آن آگاهي ندارد . صرفاً بر اساس شنيده ها اين تلقي وجود دارد كه مثلاً بهشت ، باغ زيبايي است و در آن انواع خوردني ها از شكلات و ميوه و اسباب بازي و كودكان خردسال وجود دارند . در آنجا مي توان تاب بازي كرد ، دوچرخه و سه چرخه سوار شد ، مي توان دويد ، جهيد و حياط آن وسيع و پر از درخت است . مي توان در آنجا قايم باشك بازي كرد و حتي مخفي شد ، آن چنان كه نتوانند او را پيدا كنند !!!

از دوزخ و جهنم تصوري جز مقداري آتش بر روي هم انباشته ندارد . هرگز گمان نمي كند كه او هم روزي در اين آتش خواهد افتاد . حتي اين گمان را دارد كه مي توان به صورتي از آن طفره رفت ، مي توان خود را از آن خلاص كرد ، و يا سوزش آن را به گونه اي متحمل شد و ... ..

در عين حال شوق لقاي بهشت و زندگي در آن محيط باصفا و گريز از آتش دوزخ دقايقي از اوقات او را به خود مشغول خواهد داشت . به خاطر بهشت حاضر است كه حرف پدر و مادر را گوش كند. اگر دريابد كه عدم اطاعت از مادر سبب ورود به جهنم خواهد شد از آن مي گريزد.

منبع:سایت تبیان

پانزده بلا برای سبک شمارندگان نماز

پانزده بلا برای سبک شمارندگان نماز

روزی فاطمه زهرا ، صدیقه کبری(سلام لله علیها) از پدر گرامی خویش سوال کرد: پدر جان مردان و زنانی که نماز خود را سبک می شمارند چه عذاب و عقوبتی دارند؟ رسول خدا(صلّی الله علیه و آله و سلّم) فرمودند:

دخترم  هر زن و مرد مسلمانی که نماز خود را سبک و کوچک بشمارد، خداوند او را به پانزده بلا گرفتار می کند: شش بلا در دنیا، سه بلا هنگام مرگ، سه بلا در عالم قبر و سه بلای دیگر هنگامی که روز قیامت از قبر برانگیخته می شود.

 

امّا آن شش بلا که در دنیا به او می رسد :

اوّل: خداوند برکت را از عمرش برمی دارد و عمرش کوتاه می شود.

دوّم: خداوند برکت را از روزی اش برمی دارد و رزق و روزیش کم می گردد.

سوّم: خداوند نشانه بندگان صالح و شایسته را از صورت او پاک می کند و نور ایمان را از چهره او می برد.

چهارم: هر طاعتی که به جا آورد، بهره ای از آن نمی برد.

پنجم: دعایش مستجاب نمی شود.

ششم: بهره ای از دعای مردان و زنان صالح و شایسته نمی برد و مشمول دعای نیکان نمی شود.

 

امّا آن سه بلا که هنگام مرگ به او می رسد:

اوّل: با ذلّت و خواری از دنیا می رود.

دوّم: گرسنه می میرد.

سوّم: تشنه از دنیا می رود تا جایی که اگر از تمامی نهرهای دنیا به او آب داده شود، عطش و تشنگی او فرو نمی نشیند و عطشان می میرد.

 

و آن سه بلا که در عالم قبر به او می رسد:

اوّل: خداوند ملکی را بر او می گمارد که در قبر او را(به وسیله قهر و غضب و پریشانی و اضطراب) از جای خود برکند.

دوّم: گور بر او تنگ می شود و فشار قبرش زیاد می گردد.

سوّم: قبرش مملوّ از ظلمت و تاریکی می گردد.

  

و آن سه بلایی که در قیامت به او می رسد:

 

اوّل: خداوند فرشته ای را مأمور می کند تا او را در حالی که همه نظاره گرش هستند با صورت روی زمین بکشاند.

 

دوّم: به سختی از او حساب می کشند و به اعمالش رسیدگی می کنند.

 

سوّم: خداوند با نظر رحمت به او توجّه نمی فرماید و برای او عذاب و عقابی دردناک قرار خواهد داد.

 

(تعبیراتی از نماز در قرآن)

(تعبیراتی از نماز در قرآن)                                         

ـ نماز خواندن ارتباط با خدا پیدا کردن است.

ـ نماز به جهان ماورای طبیعت راه یافتن و به خداوند بزرگ ایمان داشتن و تنها در برابر او سر تعظیم فرود آوردن است.

ـ نماز سخن گفتن با خدا و سرانجام به افکار و رفتار و کردار رنگ خدایی دادن است.

ـ نماز هر گونه عوامل اضطراب و دلهره را از بین برده و دل را از آرامش کامل برخوردار می‏سازد.

ـ نماز خود را ساختن و برای جنگیدن با دشمن آماده نمودن است. 

ـ نماز یک وظیفۀ ثابت و معین برای مؤمنان است.

ـ نماز انسان را در برابر گناه بیمه می‏کند و نیز زنگار گناه را از آیینۀ دل می‏زداید.

ـ نماز عمل موثری برای مبازره با شرک و وسیله‏ای برای طرد هر گونه وسوسۀ شیطانی از دل و جان آدمی است.

ـ نماز خواندن و بر آن شکیبایی و استقامت ورزیدن برای انسان و خانوادۀ او مایۀ پاکی، صفای قلب، تقویت روح و دوام یاد خداست.

ـ نماز سمبل پیوند با خالق است. قدرتمندان با تقوا، هرگز دست از آن برنمی‏دارند.

ـ نماز انسان را به تجارت آخرت که کساد در آن نیست، امیدوار می‏سازد.

ـ نماز ستون دین، پیوندخلق و خالق، مربی نفوس، معرج مؤمن و نهی کننده از فحشاء و منکر است.

ـ نماز‏گزارانی که به نماز خودشان تداوم می‏بخشند، بندگان شایستۀ پروردگار هستند.

(روزنامه نگاه، شماره۲۸۲، نیمه اول آذر ماه ۱۳۸۵)

متن آیات را در پست های بعدی مشاهده کنید.

کلیپ آموزش نماز و عکس از مشهد و جمکران

مروز مجموعه 4 برنامه مختلف را در قالب یک مجموعه ارائه کرده اییم.شما در این مجموعه می توانید عکس های زیبا و دوست داشتنی از مشهد و جمکران با صوتی دلنشین و روح نواز در قالب یک سه کلیپ مشاهده کنید و با انیمیشن آموزش نماز کودکان خود را با صحیح نماز خواندن آشنا کنید.
قصد ما رضایت کاربران خوب راسخون است.پس ما را از نظرات خود بی بهره نفرمایید.

-پسورد فایل فشرده : www.rasekhoon.net

دریافت فایل برنامه ( 30.41 مگابایت )

نماز وسيله تقرب مؤمن

پيامبر (ص):

ان الصلوة قربان المؤمن

همانانماز خواندن وسيله نزديكی مؤمن به خداست .

كنز العمال ، حديث 18907

نماز جماعت برای کودکان

 

              

وقتی کودک خردسال براساس تقلید و الگوبرداری از والدین و دیگران، خود به رکوع و سجده می‏رود و حرکات و افعال نماز را انجام می‏دهد و بـر اثر تقویت و تشویق، میل و گرایش به نماز در او نیرومند می‏شود، می‏توان اقامۀ نماز به صورت جماعت را در او قــوت بخشید. والدینی که اهـل عبادت و نماز هستند، می‏توانند مواقعی که اقوام دور هم جمع شده‏اند، نماز را به جماعت در خانه برگزار نمایند و با خوشرویی فرزندان خود را به نماز فراخوانند. به تدریج این فریضه را می‏توان از منزل به مسجد محل کشانید. برای این کار پدر باید نزدیکی‏های اذان مغرب، فرزند خود را به پارک ببرد و همین که صدای اذان به گوش رسید، با مهربانی و عطوفت رفتن به مسجد را به فرزند پیشنهاد نماید.

اگر تمایلی از خــود نشان نداد، می‏توان از روش «مدل سازی» استفاده نمود که در روانشناسی کاربردی موثر دارد. یعنی اینکه پدر، کودک دیگری را «که ممکن است پسر همسایه یا هم محلی باشـــد» که با لبی خنــدان به همراه پدرش به مسجد می‏رود را به کودکش نشان دهـد و حتی زمینۀ دوستی آنها را نیز فراهم سازد. در این راستا، همانگی با امام جماعت مسجد محل نیز روش پسندیدۀ دیگری است که ایشان می‏تواند با خوشرویی و با دادن یک هدیه مثل شکلات از او استقبال نماید.

سن نماز خواندن

معاویة بن وهب که از راویان بسیار پر اهمیت احادیث اسلامى است ، مى گوید : از حضرت صادق (علیه السلام) پرسیدم ، کودک را باید چه وقت در ارتباط با نماز قرار داد ؟ حضرت فرمودند بین شش تا هفت سالگى ! !

حدیث نماز

 

نماز ستون دین است

• منتخب میزان الحکمه ح 3596

نماز چه دلنشین است!        نماز ستون دین است

قشـــــنگ­ترین کارِ ما           تو زندگی همین است

• شاعر:سید محمد مهاجرانی

..........................................

برگه کار ۱ برای آموزش حدیث نماز......................دانلود کنید

برگه کار ۲ برای آموزش حدیث نماز..................دانلود کنید

کارت آموزه حدیث نماز............. دانلود کنید

کارت آموزه چهارتایی حدیث نماز..........دانلود کنید

 

آموزش سوره قدر

 

آموزش سوره قدر

ادامه مطلب.........

ادامه نوشته

راهکارهای عملی برای نماز خوان کردن فرزندانمان

   

 

آیا روش نماز خوان کردن فرزندانتان را می دانید؟

«و أمر أهلک بالصلاة و اصطبر علیها؛ای پیامبر!اهلت را به برپایی نماز فراخوان و در این امر پایداری و صبوری پیشه کن».(سوره طه،آیه ۱۳۲)

تشویق فرزندان به نماز، اختصاص به پیامبر ندارد.همه ما (والدین و مربیان) نسبت به فرزندان و شاگردان مسئولیم و باید در تربیت آنها کوشا باشیم.

فرزند وقتی که در خانه است از والدین مسائل را می‌آموزد و وقتی که در مدرسه است از مربیان و معلمان. بنابراین وظیفه مربیان و والدین در آموختن ارزش‌های اسلامی به فرزندان بیش از سایران می‌باشد.

در روایت است که به فرزندانتان از سن هفت سالگی نماز تمرینی یاد بدهید.

روح انسان در زمان جوانی حالت قابل انعطافی دارد و هر چه انسان بزرگتر می‌شود از انعطاف آن کمتر می‌شود.۱

نماز بر نونهالان گر چه واجب نیست، لیکن امری نیکو و پسندیده است و زمینه ساز دوران جوانی است.

ژان پیاژه درباره اهمیت تربیت فرزندان در این دوره و آماده کردن آنان برای دوره جوانی می‌گوید:

«… کودکِ در خطر اخلاقی را باید در ردیف انحرافات جوانی قرار داد، زیرا اگر از آن جلوگیری نشود سقوط در تبهکاری او فراهم می‌شود».2

مولوی مثلی راجع به اینکه هر چه انسان بزرگتر می‌شود،صفات او قویتر و ریشه‌دارتر می‌گردد، بیان‌کرده، و می‌گوید:مردی درختی را در گذرگاهی کاشت و مردم از این کار در رنج بودند. او قول داد که سال دیگر آن را بکند و سال دیگر نیز کار را به سال بعد موکول کرد و سال‌های بعد نیز به همین ترتیب عمل کرد.

از طرفی درخت سال به سال ریشه دارتر می‌شد و از طرف دیگر خارکن ضعیف‌تر می‌گردید.یعنی میان رشد درخت و قوّت او نسبت معکوس برقرار بود.حالات انسان مانند خاربن و خارکن است.

روز به روز صفات در انسان عمیق‌تر و اراده انسان ضعیف‌تر می‌شود،بنابراین قدرت یک جوان در اصلاح نفس خود از یک پیر بیشتر است.۳

خـاربـن در قـوت و بـرخاسـتن خـارکن در سستی و در کاسـتن سعدی نیز می‌گوید:

هـر که در خوردیش ادب نکنند در بـزرگی ادب از او بـرخاست

چوب تر را چنان که خواهی پیچ نشود خشک جـز به آتش راست

مولوی و سعدی می‌گویند: محبتی که اوّل در دل انسان رفت دوام بیشتری دارد.

والدین و مربیان اگر بخواهند فرزندان را با نماز آشنا کنند باید از سنین کودکی و نوجوانی شروع کنند،چرا که فردا دیر است؛

امّا برای شروع چه باید کرد؟ از چه روش‌هایی استفاده کنیم؟

مؤثرترین روش‌ها و عوامل کدامند؟

شیوه‌های ترغیب به نماز

 

1.بصیرت بخشی

 

بصیرت چنین تعریف شده است:

«قوای قلب،نورانی به نور قدسی است که به واسطه آن حقایق اشیا و بواطن را می‌بیند، همانطوری که چشم، صورت اشیا را می‌بیند».4

یکی از اصول تربیت اسلامی این است که باطن انسان بر ظاهرش اثر می‌گذارد؛

یعنی هر گاه رفتار مطلوب در ظاهر کسی پیدا شود،می‌توان آن را ناشی از وضعیت درونی دانست.

البته این سخن بدین معنا نیست که تمام همّ و غمّ ما صرف ظاهرسازی شود،بلکه اصل باطن است و باید در درجه اول در صدد تغییر و تحوّل باطن برآمد.

اسلام در دستورهای عبادی خود که اصولاً بر تعبّد و تسلیم مبتنی است، به عنصر دانش و بصیرت اهتمام می‌ورزد.مسلمانی که وظیفه دارد در هر شبانه روز پنج بار عبادت بزرگی همچون نماز را به جا آرد،باید رمز و راز آن را بداند و بفهمد که برای چه باید نماز بخواند.

اگر مربیان به دانش آموزان در رابطه با نماز بینشی عطا کنند که در سایه آن دانش آموزان احساس کنند که نماز باعث تعالی و رشد آنها در طول زندگی می‌باشد و نیز به آنها بفهمانند که نماز برترین عبادت،جامع کمالات و کلید مشکلات است و این بصیرت را در آنها به وجود آورند که نماز ملاک ارزشی آدمی و معیار قبولی و رسمیت تمام اعمال و عبادات اوست،نماز حدیث عشق و بهترین ارتباط مؤمن با حضرت دوست است و اینکه عاشقانه‌ترین حالات و زیباترین روحیات و تربیت‌های الهی در این موقع پدید می‌آید، مسلماً شاگردان رغبت بیشتری به نمازشان می‌دهند.

۲٫الگوسازی

 

امام صادق (ع) می‌فرماید:

«کونوا دعاة الناس بأعمالکم و لا تکونوا دعاة بالسنتکم»

مردم را با رفتار خود به حق رهبری کنید نه با زبان خویش.

چشم و گوش فرزندان چون آیینه ای است که هر چیزی در آن منعکس می‌شود. و مادر می‌تواند با رفتار خود، خصلت‌ها؛ امانت، صداقت، وفای به عهد، حق جویی و… را در فرزند احیا کند و یا آنها را از میان ببرد.

فرزندان با مشاهده رفتار پدر و مادر هنگام شرکت در نماز جماعت و دیدن فیلم‌ها و پوسترهای مربوط به نماز به طور غریزی از آنان تقلید نموده و اعمال و حرکات مشاهده شده را تکرار می‌کنند.

هیچ عنصری از عناصر مدرسه نمی توانند همانند معلّم الگوساز و یا الگو سوز باشند.معلّم و مربّی به خاطر نفوذ معنوی با تمام رفتارشان، الگوها و سرمشق‌هایی در اختیار شاگردان قرار می‌دهند.شخصیت معلم دارای اثری عمیق و پایدار در افکار و قلوب شاگردان می‌باشد.

نوجوانان در سنینی از عمر قرار دارند که تمام جلوه‌گاهای افکار و احساس‌های درونی معلّم را که به گفتار و رفتار او می‌انجامد، معیاری برای افکار و اعمال خویش قرار می‌دهند.

فرصت‌ها و اوقاتی که دانش آموزان در مدارس سپری می‌سازند، بیشترین و زنده‌ترین لحظات عمر آنها را تشکیل می‌دهد.در محیط مدرسه نیز عمده‌ترین اوقات آنها در ارتباط با معلم می‌گذرد.به همین جهت تأثیر معلم بیش از سایر عوامل است.

درتربیت اسلامی به ارائه الگو توجه فراوانی شده است و آیاتی از قرآن مجید، پیامبر اسلام (ص) را الگو معرفی می‌نمایند و مردم را به تأسی از او هدایت می‌کنند.

۳٫روش تبشیر و انذار

الف) تبشیر:

یکی از روش‌های تربیتی پیامبران الهی برای هدایت مردم به سوی ارزش‌های الهی، بشارت دادن بوده است؛

یعنی به مردم بشارت می‌داده‌اند که بعد از انجام این تکالیف چه عطایایی نصیب شما می شود، قرآن برای عده‌ای از انسان‌های وارسته از نعمت رضوان در بهشت سخن می‌گوید؛

امّا چون همه مردم به این مقام نمی‌رسند برای عدّه‌ای دیگر از خوراکی‌ها و پوشیدنی‌ها سخن می‌گوید.این بشارت‌ها مبین نکته تربیتی مهمی برای مربّیان و معلمان است و آن این که برای همه نباید از نوع تربیتی واحدی استفاده کرد؛ زیرا امری ممکن است در یک دانش آموز شوقی بسیار ایجاد کند و همین امر برای دانش آموزی دیگر نه تنها شوقی ایجاد نکند؛ بلکه انزجار و نفرت ایجاد کند.

ب) انذار:

انذار را به خبر دادن که همراه با ترساندن باشد، معنا کرده‌اند.۶

 مقتضای عدل الهی این است که پیش از وقوع مجازات، آگاهی کافی نسبت به آن ایجاد شود، زیرا کسی حقیقتاً قابل مجازات است که از روی آگاهی و عمد به کار خلاف دست زند و قرآن به عنوان انذارگر برای بشر معرفی شده است.

«انّها لاحدی الکبر. نذیراً للبشر»(سوره مدثر، آیات۳۵و۳۶) و از طریق انذار بشر را از عاقبت کارهای ناشایست آگاه می‌سازد.

بر حسب طبیعت انسانی و اقتضای سن، مربی می‌تواند دانش آموزان را از عاقبت ترک نماز و سبک شمردن، آنان را انذار کند و به سوی نماز سوق دهد.

۴٫روش تشویق

یکی از روش‌های بسیار مؤثر در تربیت، تشویق کارهای خوب است.تشویق در روح جوان اثر می‌گذارد و او را ترغیب می‌کند.

تشویق صورت‌های مختلف دارد و به سن و درک او و نوع عمل او بستگی دارد.گاه به صورت دلجویی، گفتن یک عبارت محبت آمیز است ،برخی اوقات یک نگاه توأم با لبخند و … می‌باشد.و برای اینکه امر تشویق، زیان و خطری را برای فرد موجب نشود ، رعایت نکات ذیل حائز اهمیت است:

ـ «باید عمل یا اخلاق نیک جوان را تحسین کرد، نه خود او را؛

ـ تشویق صورت رشوه به خود نگیرد؛

ـ علت تشویق بایستی معین شود؛

ـ تشویق و تحسین در حضور جمع اثر بیشتری دارد؛

ـ تشویق وسیله است و نباید به صورت غایت و هدف در آید».

پاورقیها:

۱٫تعلیم و تربیت در اسلام، مرتضی مطهری، انتشارات صدرا،ص ۷۸٫

۲٫روانشناسی کودک و اصول تربیتی جوانان، ژان پیاژه، ترجمه عنایت الله شکیبا.

۳٫تعلیم و تربیت در اسلام، ص ۷۹ ـ ۸۰٫

۴٫التعریفات، ص ۲۰٫

۵٫سفینة‌البحار،ج۲،ص۲۷۸٫

۶٫مفردات الفاظ قرآن.

نماز جماعت

پوستر آموزش نماز

عاشورا چه روزی است؟

من یکی از بزرگ ترین روزهای سال هستم. یعنی روز عاشورا.

روز عاشورا روزی است که در آن امام حسین(ع) که امام سوم شیعیان هستند به شهادت رسیدند. من یکی از سخت ترین و ناراحت کننده ترین روزها هستم چون شهادت تعداد زیادی از مردم خوب را دیده ام که فقط از خداوند اطاعت می کردند.

در روز عاشورا امام حسین (ع) به همراه یاران وفرزندانشون به جنگ با دشمن رفتند وسختی های زیادی را تحمل کردند.

من لحظه های سخت وغمگینی را دیده ام، یکی از این لحظه ها زمانی بود که بچه های امام حسین(ع) خیلی تشنه بودند و از حضرت ابوالفضل (ع)  خواستند تا براشون آب بیاره. حضرت ابوالفضل (ع) تمام سعی خودشان را کردند و وقتی به آب رسیدند خودشان که خیلی تشنه بودند به خاطر بچه های امام حسین (ع) از آب نخوردند. حضرت ابوالفضل (ع) وقتی داشت برای بچه ها آب می آورد دشمن به او حمله کرد ومشک آبش پاره شد ونتوانست آب را به بچه ها برساند. این یکی از لحظه های سخت بود که براتون گفتم...

حالا مردم هرسال در روز عاشورا به یاد امام حسین (ع) وبچه هاشون دور هم جمع میشن و عزاداری می کنن.

از هفت سالگی

از هفت سالگی

عَنْ اَبی عَبْدِاللهِ (علیه السلام) ، عَنْ اَبیهِ قالَ : اِنّا نَاْمُرُ صِبْیانَنا بِالصَّلاةِ اِذا کانُوا بَنی خَمْسَ سِنینَ ، فَمُرُوا صِبْیانَکُمْ بِالصَّلاةِ اِذا کانُوا بَنی سَبْعَ سِنینَ(۳) :

امام ششم از پدرش حضرت باقر (علیه السلام) نقل مى کند ، که آن حضرت فرمود : ما فرزندان خود را در پنج سالگى امر به نماز مى کنیم ، پس شما در سنین هفت سالگى ، آنان را نسبت به نماز تمرین بدهید .

وسائل ج۳ ، ص ۱۲ .

معرفی چند کتاب

در انتظار آفتاب

 

313 پرسش و پاسخ كوتاه دربارة امام مهدي(عج)

 

محمد يوسفيان= نويسنده

 

نوجوان، جوان

 

اين كتاب در 10 فصل به صورت پرسش و پاسخ گزينه اي تنظيم شده است تا بتواند در مدت زماني كوتاهي بيشترين اطلاعات راجع به امام زمان را به مخاطب انتقال دهد و مي توان از اين كتاب باري برگزاري مسابقات مختلف در مدارس، مساجد، كانون هاي فرهنگي و... استفاده كرد.

 

 

بازي كارتي انتظار

 

محمد يوسفيان= نويسنده

 

بازي كارتي انتظار يك بازي آموزنده وخوب است كه با استفاده از تصاوير جذاب و مناسب مي تواند كودك را با آموزه هاي مهدويت آشنا سازد. 

 

اين بازي به چند روش انفرادي، 2 يا چند نفره به توضيحي دنبال مي شود كه توضيحات آن در بازي به صورت كامل بيان شده و در ضمن اولياء و مربيان هم مي توانند به عنوان يك وسيله آموزشي خانه يا مدرسه از آن استفاده كنند.

 

سرگرمي هاي قرآني (در 2 جلد)

 

 

عليرضا افشاري مقدم= نويسنده

 

در اين كتاب سعي بر آن بوده از سرگرمي هاي شاد و جذاب و مورد علاقه كودكان استفاده شود تامعارف مختلف قرآني مثل، آشنايي با صفات خداوند، آشنايي با اخلاق، آشنايي با نعمات خداوند، آشنايي با اسم سوره ها، آشنايي با حيوانات و ميوه ها... به كودكان آموزش داده شود.

 

 

 

 

 

سلام آقاي خوبم

 

 

محمد يوسفيان و محمود لطفيان= نويسنده

 

16 صفحه رقعي، پيك مسابقه اي، كودكان

 

اولين پيك نوبهاري مسابقه اي كه براي نوروز 89 آماده شده. 

 

در اين پيك به صورت بسيار كوتاه و با قالب هاي مختلف و جذاب

 

كودكان با امام زمان آشنا مي شوند.

 

 

 

 

 

 

 

 

آخرين خورشيد

محمد يوسفيان= نويسنده

16 صفحه رقعي، پيك مسابقه اي، كودكان

با توجه به استقبال زيادي كه ز پيك سلام آقاي خوبم باري نوروز89 شده و در زمان كوتاهي به مرز 12چاپ رسيد براي سال90 پيك آخرين خورشيد با همان سبك البته با قالب هاي جذاب تر و محتواي جديد تر آماده شده و به صورت سراسري در قالب مسابقه بزرگ پيك آخرين خورشيد همراه با جايزه ارائه شد.

 

 

 

 

شعر نماز

 

سپیده زد، سپیده /وقت سحر رسیده

خاموش شده ستاره /صبح اومده دوباره

خروس پر طلایی /با پاهای حنایی

قوقولی قوقو میخونه /تو کوچه و تو خونه

اذان میگن دوباره /از مسجد و مناره

بابام پامیشه از خواب /میره لب حوض اب

می شوید او دست و رو/با اب میگیره وضو

تمیز و پاکیزه باز /میاد سر جا نماز

من هم کنار بابا /نماز می خوانم حالا

دانلود سرود زيباي همشاگردي سلام ويژه آغاز سال تحصيلي

 

دانلود سرود زيباي بازگشايي مدارس با عنوان مدرسه ها وا شده

 

دانلود سرود مدرسه و جشن شکوفه ها و آغاز سال تحصيلي

 

دانلود سرود زیبای بوی ماه مهر و مدرسه به مناسبت جشن شکوفه ها

 

 

کد پیگیری پیوندها

eef5bb61361f5aba252182ce49953532

 

 

آموزش وضو باشعر

 

اتل متل توتوله بگو وضو چه جوره /نیت اول كاره گل فصل بهاره

تی تاب تی تاب آب بریز یك بار دو بار آب بریز/از پیشونی تا چونه قرص صورت همونه

اتل ومتل چی خواسته نوبت دست راسته/تی تاب تی تاب آب بریز یك بار دو بار آب بریز

رو به پایین نه بالا بچّه ی خوب و دانا  /اتل و متل چی خواسته هر چی طرف راسته چپم همونو خواسته 

مسح سرو كشیدم تا پیشونی دویدم/اتل ومتل چی خواسته نوبت پای راسته

دستو رو پا می زارم مسح رو به جا میارم /اتل و متل چی خواسته هر چی طرف راسته چپم همونو خواسته 

اتل ومتل همینه نماز ستون دینه

 

شروع هر کار خوب بانام و یاد خداست

شروع هر کار خوب بانام و یاد خداست

به نام خدا بسم الله        مشکل گشا بسم الله

همیشه بر لب ما        اسم خدا بسم الله

ما را بود نگه دار         در هر کجا بسم الله

آموزش سوره فیل

 

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ

به نام     خداجون     بخشنده و      مهربون

أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِأَصْحَابِ الْفِيلِ ﴿۱﴾

دیدی      چکار کرد       خداجون     با لشگر فیل

أَلَمْ يَجْعَلْ كَيْدَهُمْ فِي تَضْلِيلٍ ﴿۲﴾

دیدی      نقشه شون را      خراب کرد

وَأَرْسَلَ عَلَيْهِمْ طَيْرًا أَبَابِيلَ ﴿۳﴾

فرستاد      بالا سرشون        پرنده های زیادی

تَرْمِيهِم بِحِجَارَةٍ مِّن سِجِّيلٍ ﴿۴﴾

 انداختند رو سرشون       سنگهایی مثل گل سفت

  فَجَعَلَهُمْ كَعَصْفٍ مَّأْكُولٍ ﴿۵﴾

لشگر فیل       شکست خورد

منیع

اهمیت نماز

 

نماز، رکن اساسی دین مبین اسلام است و بر اقامه آن در قرآن و احادیث، تاکید شده است. نماز، خالصانه ترین نوع عبادت بنده در برابر خالق خویش است. میل به پرستش، ریشه در فطرت خداجویی انسان دارد و نماز، عالی ترین نشانه پرستش خالق هستی است. آیت الله مطهری در این باره چنین می گوید:

«یکی از پایدارترین و قدرتمندترین تجلیات روحی آدمی و یکی از اصیل ترین ابعاد وجود انسانها، حس نیایش و پرستش است. مطالعات آثار زندگی بشر نشان می دهد هر زمان، هرجا که بشر وجود داشته است، نیایش و پرستش هم وجود داشته است. چیزی که هست، شکل کار و تشخیص معبود متفاوت شده است. از نظر اشکال، از رقصها و حرکات دست جمعی و موزون همراه با یک سلسله اذکار و اوراد گرفته تا عالی ترین خضوع ها و خشوع ها.» 10

اهمیت اقامه نماز بر هر فرد مسلمانی آشکار است به گونه ای که هر مسلمان معتقدی براساس یک سنت دیرینه هنگام تولد نوزاد در گوش او، اذان اقامه می کند. این مسئله حاکی از پایبندی مسلمانان به مبانی اعتقادی دین خود می باشد که از همان ابتدا تلاش می کنند تا فرزندان خود را افرادی متعهد و متدین تربیت نمایند. اهمیت نماز در دین مبین اسلام به حدی است که دانشمندان خارجی نیز ملاک مسلمان بودن را نماز قلمداد می کنند.

اما آنچه در مورد آموزش مسائل و احکام دینی مطرح می باشد این است که آیا در شرائط کنونی و با توجه به تبلیغات مسموم دین ستیزان، آیا والدین می توانند به مانند گذشته، فرزند خود را فردی متدین و پایبند به احکام و ارزشهای دینی تربیت کنند؟ و آیا آنها اجازه دارند همچون گذشته فرزندان خود را به دین پذیری تشویق کنند و یا اینکه برای اینکار باید به شیوه های نوین تربیتی متوسل شوند؟